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2008年10月18日晚,小李在五角场商业广场逛街,当晚回到家时才发现自己钱包被盗,钱包里的信用卡也一同遗失。她赶紧向信用卡所属银行挂失,在挂失中得知信用卡已在几个小时前被盗刷。随后,小李向公安机关报案。

我欣赏自由知识分子的写作模式。什么叫知识分子写作?知识分子就是要承担叙述这个国家的职责。从明朝灭亡以来,中国的知识分子就没有能力来整体地描述一个国家。之前的《史记》、《资治通鉴》,司马迁他们写得都是非常从容的。但明朝灭亡以后,只有顾炎武的写作很有天下的感觉。在他之后,所有人都变成小学家,做考据去了。等到五四运动,胡适他们起来了。但是因为那是动荡的和战争的时期,人们没有办法静下来写一本书。那个时候留下来的好书像梁启超的《中国近三百年学术史》、钱穆的《中国历代政治得失》都是学生们课堂笔记记下来的讲义,包括胡适写的《中国哲学史(上卷)》都没有时间来写下卷。但他们已经有意识要整体描述这个国家、一段历史。不过他们之后,这种意识又慢慢淡了。

没有案源就得仰人鼻息,生活的艰难初见端倪。虽然在这个悠闲的城市,吃碗面只要不过3元钱,有肉的炒菜也就10元一盆,但每个月600元的底薪却逼着我下班后直奔菜市场。精打细算不是我的强项,我常常觉得疲惫,如同深陷泥淖,喘不上气来。

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前不久,笔者参加了某个以老子学说为主题的会议,怀着希望而去,抱着失望而归。这个会议上研究老子的书不少,论文也很多,看了目不暇接。老子以一本《道德经》,对后世产生了巨大影响。可惜的是,会议上所谓的一大亮点,就是某学者研究《道德经》的书得到了领导的回应,这个回应在会上一而再再而三地被提及,仿佛这种领导回应就是老子学说发扬光大的护身符。这说明什么呢?说明在某些人看来,要量化成绩,最关键的并不是什么学术水准,而是领导回应与否、重视与否。说到底,“量化”以权为宗。

笔者丝毫不怀疑南充一中在女生宿舍房门上打观察孔,是为了方便生活老师通过观察孔加强对女生的管理,也丝毫不怀疑学校作出这样的决定是为了学生好。但是,学校有没有想过,这种“观察式”管理手段有多少合法性?又有谁能保证这个“观察孔”百分百被用来管理女生?再说了,就算有了“观察孔”,管理女生就容易了?学校管理就无忧了?我看未必。

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作者说:人生有三境,一曰受辱心不惊,二曰苦中能作乐,三曰“舍”“得”都从容;人生有三喻,即人生如水,人生如茶,人生如旅;人生有三德,乃知恩图报之德,助人为乐之德,与人为善之德……这般慰藉心灵而又娓娓道来的慧言真知,在书中俯拾皆是。

听报告的间隙,陈鸣明代表仰头望见大会堂群星闪耀的穹顶。这位来自贵州少数民族地区的代表说:“作为人大代表,我深感责任重大,面对过去取得的辉煌成就,我们更加应该居安思危,把十七大绘就的美好蓝图变成落实的举措,把党的主张变成国家的意志,变成全民族共同奋斗的行动指南。”

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很多准备留学的学生及其家长都担心,金融危机有没有冲击到学校,会不会减少了奖学金的派发。记者从一些国家了解到,暂时还没有奖学金下滑的迹象,有的国家和地区还上涨了奖学金。

(2)符合下列条件之一的考生,省招考办可以在考生考试成绩基础上增加20分投档,是否录取由招生学校确定。

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  本报讯 新闻出版总署党组副书记、副署长柳斌杰日前到人民教育出版社调研考察。柳斌杰表示,希望人教社发扬优良传统,落实科学发展观,为中国的教育事业和出版事业作出新的贡献。


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